天祝藏族自治县特产有哪些，天祝藏族自治县有什么特产

白牦牛故乡是哪里

武威第十四中学学校地址位于“世界白牦牛产地”的武威，武威 黄羊镇靖边街20号，我学校主要经营教学，我学校本着制度与人文相结合的管理思想，凭借美丽的校园环境，舒适的住宿条件和优秀的师资力量已成为每年武威评价好的学校之一。

可以做野葱炒蛋。此菜色橘黄，质细嫩，味鲜香。材料：野葱200克，鸡蛋250克，调料：盐5克，花生油30克。做法：将野葱摘洗干净，切成细末，放碗内。将鸡蛋打入碗内，与野葱、精盐搅打均匀。炒勺置旺火上，加花生油烧至六成热，倒入蛋液翻炒至熟，装入平盘即可。

凉州，属于甘肃省武威市的一个市辖区，也称凉州区，又名侠都。

凉州，古地名，即现在的武威，地处甘肃省河西走廊东端，是“中国旅游标志之都”、“中国葡萄酒的故乡”、“归属祖国的历史见证地”和“世界白牦牛唯一产地”，素有“银武威”之称。1986年被国务院命名为全国历史文化名城和对外开放城市，2001年5月经国务院批准撤地设市，2002年被命名为省级卫生城市。

陇西郡 治狄道（今甘肃临洮）。领11县：狄道、安故、大夏、枹罕、白石、河关、首阳、鄣县、襄武、临洮（驻南部都尉）、氐道。汉阳郡 治冀县（今日肃甘谷）。领12县：冀县、西县、望垣、上郭、陇县、略阳、显亲、獂道、成纪、阿阳、平襄、勇士。安定郡 治临泾（今甘肃镇原东南）。

觉醒(组诗)

反映了人民空前的觉醒，表现出强烈的民族气节和不屈服的斗争精神。在艺术上，全诗构思完整，布局讲究，以黄河这一中华民族的象征为贯穿形象，熔铸了澎湃的激情，使全诗呈现出强大的力度。同时由于诗人从中国传统诗词表现手法上汲收借鉴，组诗节奏明快，语言凝炼。1939年诗人到延安后，又创作了篇幅与规模更大的组诗《黄河大合唱》。

萧红（1911年6月1日-1942年1月22日），中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。乳名荣华，学名张秀环，后由外祖父改名为张廼莹。笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个地主家庭，幼年丧母。1932年，结识萧军。

吕德安：我想在八十年代，那首先是某种民主意识在具体生活上觉醒，才有了诗歌或艺术上的这种自觉。提倡创作贴近生活，让诗歌涉及日常事物，这个观念并非“星期五诗社”首创，我们只是较早尝试这个观念的一个诗群。

于是就迎来了个性觉醒的时代；在文学创作中，相应地有了所谓“人的主题”的兴起，但个性觉醒，既是旧的困境与背谬的结束，又是新的困境与背谬的发现与开始。首先，也是最基本的，就是有限的个体生命与永恒的宇宙的对立。

土族人的特点

1、氏、孺人——女子花仔——未婚男子（广东人常用）闺女、花女——未婚女子（广东人常用）24世显考——依族谱排行，父亲为24世祖先21世显祖妣——依族谱排行，祖母为21世祖先处士、义士——处士，是不仕之人；义士，是献身之人，墓碑上有这种字眼，多表明墓中人与会党有关。

2、高山族。女子一般为对襟长袖上衣或大襟窄袖上衣，各式裙，黑或红布包头。男子通常上穿对襟长袖衫和长短不一的背心，下着缠腰裙或前裙。高山族在节日里注重装饰，并穿贝珠衣（以贝壳、珍珠编织的贝衣、珠裙）。傣族。

3、从形制上看，主要有“上衣下裳”制、“深衣”制、“襦裙”制等类型。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。汉族人装饰还有一个重要特征就是喜饰玉佩玉。

4、俄罗斯族：15393人。4裕固族：14378人。4乌孜别克族：10569人。50、门巴族：10561人。5鄂伦春族：8659人。5独龙族：6930人。5赫哲族：5354人。5高山族：4009人。5珞巴族：3682人。5塔塔尔族：3556人。

5、骑驰不半日即为绝境，鸟言鬼面之徒带刀箭弩矢散处山谷，喜则人，怒则兽，声音气味与华夏迥异。抚之以恩，顽冥而不知怀；临之以威，愚騃而不知畏，此所以号称难理者也。

6、穿青人是明朝汉族征南将士和土族的后代，他们的传统服饰主要以尚青色为主。 穿青人内部并不承认自己是汉人，所以目前采取的方式还是按最早的办法过渡。 穿青人最大的特点是都穿着一身青色的服饰，女性头上还会包着青布。