登泰山记路线以及景点特色，登泰山记游览路线图姚鼐

登泰山记内容结构

《登泰山记》的内容结构可以分为以下五个部分： 泰山地理位置及登山背景铺垫 文章首段简述了泰山的地理位置，通过汶水和济水的分流引出古长城，作为泰山与日观峰的连接点，为后续登山路线和日出观赏做了背景铺垫。 登山过程描述 第二段详细叙述了从京城出发，途经泰安，直至抵达山顶的登山过程。

本文是一篇描绘冬日泰山之旅的游记，作者和友人一起攀登，亲身体验了这座中国名山的壮丽景色。文章内容分为五个部分，结构紧凑，层次分明。首段简述泰山的地理位置，由汶水和济水的分流，引出古长城作为泰山与日观峰的连接点，为后续的登山路线和日出观赏做了背景铺垫。

《登泰山记》的文章层次可以分为以下四部分： 首段描绘泰山的地理位置及山水相映的壮丽画面 地理位置：文章开篇即点明泰山的地理位置，通过“泰山之阳，汶水西流，其阴，济水东流”的描述，勾勒出一幅山水相依的宏观图景。

文章主要内容： 泰山地理形势：文章首先介绍了泰山的地理位置和形势，强调了泰山在五岳中的重要地位。 登山经过：详细记叙了作者姚鼐冬日登泰山的经过，包括出发地点、登山路线、沿途所见等。 山顶所见：描述了作者在山顶所见的景象，包括云雾、日出等自然景观，以及人文景观如泰山石刻等。

登泰山记内容结构：第一部分（第一段）：介绍泰山及日观峰的地理位置。第二部分（第二段）：写登泰山的经过。这部分先叙述从京城到泰山的旅程，接着写登山过程，再写到达山顶时所见的景色。第三部分（第三段）：写观日出的情景。

《登泰山记》是高考篇目，主要考察的内容如下：“阴、阳、乘、烛、以、及”等虚词的意义和用法。写作背景：乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁，以养亲为名，告归故里，途经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）同上泰山，登日观峰之后，写下了这篇游记。

《登泰山记》原文及翻译

1、泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。高山之间，皆丘陵也；诸丘陵之上，皆平原也。当斯之时，泰山犹如天地之间一柱，高耸入云，气势磅礴。于是有登者留观之心生焉。以下乃旅途中的记述。道路宽广平坦可以驱车而行至南天门。余与同游或憩或止处多矣，其徂徕如画亦如梦如幻。

2、原文：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。

3、泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。

4、《登泰山记》原文及翻译如下：原文：乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。翻译：乾隆三十九年十二月：在乾隆三十九年的十二月。

登泰山记的登山路线

《登泰山记》的登山路线：泰山南麓、中谷、中岭、西谷、泰山巅、东谷、天门（终点）。《登泰山记》文章紧紧围绕作者的游踪进行，同时穿插对泰山特点的记述和对所见景观的描绘。正文共五段。第一段先从地理环境落笔：山南有汶水西流，山北济水东去，名山傍水，分外壮观。把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。

登泰山记的登山路线是：红门宫泰山主峰。详细解释如下： 红门宫出发 登山之旅从红门宫开始。这是登山的主要起点，游客可以选择步行或者乘坐观光车上山。从红门宫出发，将逐渐经过一系列的景点和考验，最终到达泰山的主峰。 沿途的景点 在登山的过程中，游客会经过多个景点。

最后，东北侧的天烛峰路线，通常称为后山，从天烛峰出发，经过印象泰山封禅大典表演场、鲤鱼背等景点，最终到达玉皇顶。这条路线适合寻求独特登山体验和后山景色的旅行者，可以选择从后山上去，前山下来，增加旅行的多样性。

登泰山记翻译

1、沿着盘道攀登至极点，从高处俯瞰周围的群山和山谷，美景尽收眼底。途中遇到云雾缭绕，仿佛进入仙境。最终登上玉皇顶，俯瞰天地之间，顿时感到心情开朗愉快。于是刻字立碑记录这次登山经历于山巅之上。在巍峨的泰山面前，人的存在感微不足道如同大海中的一颗小米粟一样。这篇《登泰山记》描述了作者登泰山的经历，展现了泰山雄伟壮丽的自然风光以及登山途中的所见所感。

2、翻译：乾隆三十九年十二月：在乾隆三十九年的十二月。自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安：我从京城出发，冒着风雪，经过了齐河、长清，穿过了泰山西北的山谷，越过了长城的界限，到达了泰安。

3、“日出”的入世象征意义：姚鼐笔下的泰山日出，象征着积极入世、欣欣向荣的精神，这正是他所寄托的儒家情怀的写照。 儒者的独特审美想象：文章最后一句将群山比作拜师的儒生，展现了儒者独特的审美想象和刚毅勇猛的气质。

4、登泰山记翻译 泰山的南面，汶河向西流淌；它的北面，济水向东奔腾。南面的山谷的水全部流入汶河，北面的山谷的水全部流入济水。两水在泰山南北分界线处汇合。泰山最高的山峰是日观峰，位于长城以南十五里的地方。我与友人一同登山观赏日出。日出时天色微明，曙光与霞光相映生辉，空气清新宜人。

5、[编辑本段]译文 泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。

《登泰山记》游览了哪几段路线?

1、《登泰山记》的登山路线：泰山南麓、中谷、中岭、西谷、泰山巅、东谷、天门（终点）。《登泰山记》文章紧紧围绕作者的游踪进行，同时穿插对泰山特点的记述和对所见景观的描绘。正文共五段。第一段先从地理环境落笔：山南有汶水西流，山北济水东去，名山傍水，分外壮观。把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。

2、最后，东北侧的天烛峰路线，通常称为后山，从天烛峰出发，经过印象泰山封禅大典表演场、鲤鱼背等景点，最终到达玉皇顶。这条路线适合寻求独特登山体验和后山景色的旅行者，可以选择从后山上去，前山下来，增加旅行的多样性。

3、登泰山记的登山路线是：红门宫泰山主峰。详细解释如下： 红门宫出发 登山之旅从红门宫开始。这是登山的主要起点，游客可以选择步行或者乘坐观光车上山。从红门宫出发，将逐渐经过一系列的景点和考验，最终到达泰山的主峰。 沿途的景点 在登山的过程中，游客会经过多个景点。

4、登山路线：是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。山谷与天门：泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。

5、首段描绘泰山的地理位置，通过“泰山之阳，汶水西流，其阴，济水东流”，展示了山水相映的壮丽画面，古长城与日观峰的描绘增添了雄奇色彩。第二部分详述登山路线及泰山夕照，分为三层。姚鼐从京城出发，经长途跋涉，描绘了风雪中艰难的旅程。